Des mythographies antiques aux réécritures contemporaines, des récits sacrés aux mondes modernes désenchantés, le
présent numéro d’Acta Iassyensia Comparationis, dédié au mythe et à la magie dans la littérature, met en lumière une constellation de thèmes et d’approches qui attestent la vitalité persistante de la pensée mythopoétique. Création et
métamorphose, enchantement et démystification, amour sacré et amour profane, la rhétorique comme instrument de
manipulation ou de révélation, traumatisme et
mémoire, identité et quête de soi – tels sont quelques-uns des axes majeurs explorés par les contributions réunies dans ce volume.

Envisagé dans une perspective diachronique et interculturelle, le mythe apparaît à la fois comme une matrice narrative fondatrice et comme un outil flexible d’interprétation.
L’Antiquité classique fait l’objet de nouvelles lectures, notamment à travers l’analyse de L’Âne d’or d’Apulée et de son univers symbolique, ainsi que par la réinterprétation des mythes ovidiens dans la littérature espagnole du Siècle d’Or. Parallèlement, le mythe se
révèle en perpétuelle transformation : il trouve de nouvelles formes d’expression dans des oeuvres modernistes comme La Montagne magique de Thomas Mann et se prolonge dans la fiction contemporaine, où des textes tels que The Graveyard Book de Neil Gaiman
reconfigurent les schémas archétypiques au sein de dispositifs narratifs hybrides.

Quant à la magie, elle ne se limite pas au registre du surnaturel, mais s’impose comme une catégorie épistémologique et discursive plus large. Comme le montrent les traditions
narratives orientales, le langage lui-même peut fonctionner telle une forme
d’enchantement, capable de construire, de déformer ou de restaurer la réalité par le biais d’une rhétorique persuasive ou trompeuse. Dans cette perspective, le récit devient à la fois instrument de pouvoir et moyen de résistance, médiation entre illusion et vérité, injustice et réparation.

De la culture gréco-romaine au Siècle d’Or espagnol, des traditions narratives du Moyen-Orient au modernisme européen et à la littérature mondiale contemporaine, ce numéro réunit des perspec tives issues des études littéraires, de la philosophie, de la mythocritique et des études culturelles. Les contributions convergent pour montrer que mythe et magie, loin d’être les vestiges d’un passé pré-rationnel, continuent de façonner l’imaginaire littéraire comme des modes privilégiés d’appréhension de la complexité inhérente à
la condition humaine.